Erola Jons fue incorporada para crear contenido diferente durante la Vuelta a España 2026, pero sus comentarios sobre los cuerpos de los ciclistas y sus acercamientos a Tadej Pogačar y Josh Tarling provocaron quejas de periodistas y equipos

España (Marcrix Noticias).- Lo que pretendía ser una apuesta para acercar la Vuelta a España 2026 a las nuevas generaciones terminó convertido en una polémica que obligó a los organizadores a modificar sus propias reglas.

La organización contrató a la creadora de contenido catalana Erola Jons, de 28 años y con más de seis millones de seguidores entre sus plataformas digitales, para generar contenido diferente, humorístico y dirigido especialmente al público joven que consume información a través de redes sociales.

El experimento, sin embargo, comenzó a generar críticas prácticamente desde la primera jornada de la competencia.

Jons trasladó a La Vuelta el estilo de contenido que utiliza habitualmente en sus redes, basado en bromas, situaciones improvisadas y coqueteos, pero aplicado esta vez a ciclistas profesionales y desde zonas a las que incluso la prensa acreditada tiene acceso limitado.

Entre sus comentarios se refirió a las prendas ajustadas de los corredores y aseguró que “tanta belleza” la desconcentraba. La polémica aumentó cuando se acercó a Tadej Pogačar, ganador de la contrarreloj inaugural en Mónaco, a quien llamó “Pogachitar” y dirigió comentarios de tono sugestivo.

UAE se quejó por el trato a Pogačar

Las imágenes generaron críticas en redes sociales, pero el malestar también llegó desde dentro de la competencia. El UAE Team Emirates-XRG, equipo de Pogačar, comunicó su inconformidad a la organización y solicitó que cualquier nueva interacción de la creadora de contenido con sus corredores fuera previamente autorizada.

Otro episodio ocurrió con el británico Josh Tarling. Después de que el corredor mostrara poco interés en participar en sus entrevistas, Jons comentó que tenía varios días para intentar “conquistarlo”.

El comentario fue especialmente cuestionado porque el ciclista atravesaba el duelo por la reciente muerte de su hermano, Finlay Tarling, de 19 años.

Periodistas acusan sexualización de los ciclistas

La controversia abrió además un debate sobre algo que tradicionalmente se ha denunciado cuando las víctimas son mujeres: la cosificación de los deportistas por su apariencia física.

La periodista especializada en ciclismo Laura Meseguer, con dos décadas de experiencia cubriendo La Vuelta, cuestionó públicamente la decisión de la organización y consideró que los comentarios resultaban sexistas y suponían un retroceso frente al trabajo realizado para conseguir mayor respeto e igualdad dentro del ciclismo profesional.

Su postura recibió el respaldo de Carlos de Andrés, histórica voz del ciclismo en la televisión española, quien también criticó que Jons tuviera acceso a espacios restringidos a los que periodistas especializados no pueden ingresar libremente.

Ante el creciente malestar, la organización decidió intervenir este lunes. Jons continuará trabajando durante La Vuelta, pero ya no podrá acercarse libremente a los corredores. Cualquier interacción deberá contar previamente con autorización de los equipos y tendrá restringido el acceso a determinadas zonas.

También recibió la indicación de adaptar el tono y estilo de sus contenidos al contexto de una competencia deportiva de primer nivel.

La organización defendió, no obstante, el objetivo original de su contratación. Explicó que Jons no fue incorporada para ejercer periodismo ni sustituir a los medios especializados, sino para generar entretenimiento y explorar nuevas formas de comunicación con audiencias jóvenes.

“Son bromas y entretenimiento, y hay que entender el contexto”, argumentó Unipublic, organizadora de la competencia.

La controversia deja así una discusión que rebasa a Erola Jons y a La Vuelta: hasta dónde puede llegar la búsqueda de contenido viral cuando una organización deportiva abre espacios profesionales a creadores cuyo lenguaje y códigos fueron construidos para las redes sociales.

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