Colectivo Miscelánea Oaxaqueña de Acción Común lanza campaña “¡Oaxaca ocupada! No llegamos, ya estábamos aquí” en rechazo a la folklorización de las tradiciones de Oaxaca.
Oaxaca (Marcrix Noticias)-Colectivo Miscelánea Oaxaqueña de Acción Común lanza campaña “¡Oaxaca ocupada! No llegamos, ya estábamos aquí” en rechazo a la folklorización de las tradiciones de Oaxaca, el plagio de sus diseños textiles, la gentrificación, la turistificación, la “prostitución de la Guelaguetza”.
Y lanzaron la canción “Canto Viento”, del cantautor zapoteca Julio Vallejo e interpretada por Tapacamino Colectivo Musiquero.
Este jueves, el colectivo tendrá una marcha que partirá del mercado Benito Juárez sobre la calle Flores Magón, en el Centro Histórico de la ciudad de Oaxaca.
Explicaron que “esta iniciativa surge como un esfuerzo multidisciplinario para documentar y denunciar la triple ocupación (espacial, laboral y simbólica) que sufre nuestro territorio, donde la ciudad ha dejado de existir para ser vivida y ha pasado a ser vendida”.
Revelaron los siguientes datos:
“Vivienda y Desplazamiento: El costo de la vivienda en el Centro Histórico es exclusivo, requiriendo más de 83 años de un salario medio estatal para adquirir una propiedad, mientras que la oferta de Airbnb ha crecido un 650% en una década, expulsando a los residentes históricos”.
“Injusticia Hídrica: En medio de una crisis de escasez en las colonias, un solo visitante llega a consumir hasta cuatro veces más agua que un habitante local, sin que existan regulaciones efectivas para el sector turístico”.
En cuanto al extractivismo cultural y precarización: “Se denuncia la folklorización de las tradiciones y el plagio de diseños indígenas, así como un modelo económico donde el empleo generado es mayoritariamente informal y mal pagado, beneficiando solo a cadenas globales y actores externos”.
Letra de la canción “Canto Viento”
Tierra diosa del maíz, Oaxaca del Carmen alto, hoy toneladas de asfalto encarcelan tu raíz.
Te venden en tu país como venden a tus hijos, que solo sin tus cobijos, resisten al dolor. Te han convertido en folklor y en negocio de los ricos. Te han convertido en folklor y en negocio de los ricos. Oaxaca no es mercancía, ni Guelaguetza alquilada, somos memoria origen, no somos tierra tomada. Somos memoria y origen, no somos tierra tomada.
Nuestro ritual verdadero, danza, color y alegría. Los museos, la artesanía, son show para el extranjero. Hoy los dueños del dinero regentean la Guelaguetza. Se vende hasta la tristeza sin que lo detenga nadie. Por eso en Oaxaca el aire carga vientos de protesta. Por eso en Oaxaca el aire carga vientos de protesta.
Oaxaca no es mercancía, ni la Guelaguetza alquilada. Somos memoria y origen, no somos tierra tomada. Somos memoria y origen, no somos tierra tomada.
Recuperemos la historia, vamos atrás en el tiempo. Oaxaca es sin sentimiento, recargado de memoria. No más bodas vejatorias, que nos están humillando. Vamos juntos regresando a la tierra y al ritual. Y la Guelaguetza real te estaremos celebrando. Y la Guelaguetza real te estaremos celebrando.
Oaxaca no es mercancía, ni la Guelaguetza alquilada. Somos memoria y origen, no somos tierra tomada. Somos memoria y origen, no somos tierra tomada.
Oaxaca es un canto viento, fiesta de alegría y nostalgia. Canto bueno, canto magia, danza, rito y el pedimento. Pueblo narrado en tu cuento, de ofrenda y celebración, que vive y muere con su son. Canto de amor por la tierra. Agua limpia de la sierra con fuego en el corazón. Agua limpia de la sierra con fuego en el corazón.
Oaxaca no es mercancía, ni Guelaguetza alquilada. Somos memoria y origen, no somos tierra tomada. Somos memoria y origen, no somos tierra tomada.